這位栗谷李珥曾高中過九次科舉狀元，生來就是個天才。
而到底是什麼讓他一當上朝鮮時代的鴻儒後，就立刻成為傑出的政治家呢？是因為他的才華嗎？
影響栗谷李珥的其實是其母親「申師任堂」(註2)。
申師任堂在朝鮮時代以女流的身份，成了能閱讀漢字文書的異例。
因著這位女性， 栗谷李珥自孩提時代就能接觸並學習文學跟藝術。
此外，他在當代遇見了構成朝鮮「性理學」（朱子理學）兩股流派之一的李滉。
兩人雖然只見過一次面，並且在學問上的見解有所不同，
然而他們賞識彼此的學問，相互往來的書信也帶給李珥在學問上的幫助。
還有認定並相信自己的祖先與朋友們。
四次的士禍(註3)結束後，「士林派」獲得了力量，並趁此時活動。
這對李珥而言形成了很好的環境。
在他成長的同時，所有遇到的人跟環境都促使李珥成長為偉大的學者、政治家。若缺少其中某一個環節，說不定他的人生又會變得截然不同。
有句話說：優秀的子女是生下後造就出來的；優秀的人也是生下後造就出來的。
的確需要敏銳地察覺出孩子們與生俱來的氣質跟天賦。不過我浮現了一個想法，就是在成長過程中，「該如何造就呢？」這點也是很重要的。
栗谷李珥生來就俱有與眾不同的才能，而他也是充分地栽培並且偉大地運用這份才能而生活的人。
我要如何造就自己並生活下去呢？我要如何造就我所愛的子女並讓他們生活下去呢？
就像房子如果已經打造好，就沒辦法改變其構造一般，人生也是打從起初開始就要正確地、好好地造就才行。
細密、仔細地觀察，並且以著完美的構想來完美地實行，必須要如此來打造。
然而光靠我不足的智慧跟知識，我沒有自信能做到這些。
因此今天我也以著禱告來緊抓住天。
請求主千萬不要按照我的構想，
唯有按照 神完美的構想來造就我和我的子女，
讓我們成為優秀的人、優秀的子女。
[譯註]
註1：李珥 （栗谷），536年－1584年，朝鮮王朝知名儒學者。字叔獻、見龍， 號栗谷、石潭、愚齋，朝鮮半島後世尊稱其為李栗谷或栗谷先生。 朝鮮半島朱子學新學派即「主氣論」學派的代表人物。韓圜5,000塊錢鈔票上的人物。
註2：申師任堂（신사임당，1504年10月29日－1551年5月17日）朝鮮國中期的女性書畫家、作家、儒學者和詩人。儒學者李栗谷（이율곡）的母親。字仁善、號師任堂、思任堂、師妊堂、妊師齋、任堂。朝鮮歷史上良妻賢母的典範。本名仁善。韓圜50,000塊錢鈔票上的人物。
註3：士禍／四大士禍
所謂的「士禍」是指在李氏朝鮮時代官僚間針對政敵所進行的肅清壓制。在韓國歷史上，「士禍」特別是指朝鮮時代中期的燕山君開始，到明宗即位年的這段期間前後，總計發生四次的牢獄之災。
原先「士禍」是指勳舊派或外戚針對新興勢力的「士林派」所展開的行動，不過勳舊派也被連累其中，到了後期也有士林派之間所起的士禍。
文中所指的「四大士禍」如下：戊午士禍、甲子士禍、己卯士禍、乙巳士禍。
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註1：李珥 （栗谷），536年－1584年，朝鮮王朝知名儒學者。字叔獻、見龍， 號栗谷、石潭、愚齋，朝鮮半島後世尊稱其為李栗谷或栗谷先生。 朝鮮半島朱子學新學派即「主氣論」學派的代表人物。韓圜5,000塊錢鈔票上的人物。
註2：申師任堂（신사임당，1504年10月29日－1551年5月17日）朝鮮國中期的女性書畫家、作家、儒學者和詩人。儒學者李栗谷（이율곡）的母親。字仁善、號師任堂、思任堂、師妊堂、妊師齋、任堂。朝鮮歷史上良妻賢母的典範。本名仁善。韓圜50,000塊錢鈔票上的人物。
註3：士禍／四大士禍
所謂的「士禍」是指在李氏朝鮮時代官僚間針對政敵所進行的肅清壓制。在韓國歷史上，「士禍」特別是指朝鮮時代中期的燕山君開始，到明宗即位年的這段期間前後，總計發生四次的牢獄之災。
原先「士禍」是指勳舊派或外戚針對新興勢力的「士林派」所展開的行動，不過勳舊派也被連累其中，到了後期也有士林派之間所起的士禍。
文中所指的「四大士禍」如下：戊午士禍、甲子士禍、己卯士禍、乙巳士禍。
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