形上學試圖用盡可能寬泛的措辭回答兩個基本的問題:
- 根本上有什麼存在?(What is ultimately there?)
- 它是什麼樣的?(What is it like?)
總會長牧師說:
人們會以「自己主觀的認知和價值」為中心行動。
其實並不是因為那樣絕對可以帶給自己更大的益處,而是因為自己那「相對的觀念、主觀的觀念」跟自己更合,對自己而言更好、更舒服
人們會以「自己主觀的認知和價值」為中心行動。
其實並不是因為那樣絕對可以帶給自己更大的益處,而是因為自己那「相對的觀念、主觀的觀念」跟自己更合,對自己而言更好、更舒服
若錯過「時機」,之後必定會後悔。
瞭解「時機」並迎接到的人是最幸福的人。
若將<時機>大致上分為「三種」,就是開始的時機(來臨的時機)-過程的時機-結束的時機(離去的時機)。這<時機>如同「 神、聖靈、聖子」一般是一體,也如同「靈、魂、肉」一般是一體。人一定要知道< 神的時機>,亦即「來臨的時機-過程的時機-離去的時機」,
然後配合那時機來生活才行。
時機一旦過去就無法做了。
迎接到時機時,就算只有一分鐘也必須做該做的事。