WolMyeongDong월명동攝理教會-月明洞隨筆手札: 擁有更多是一項使命,是責任!!

13 4月 2015

擁有更多是一項使命,是責任!!

經濟學家們稱鐵公雞為「資源節約型的人」。

有個一毛不拔的鐵公雞。好不容易在朋友不斷的慫恿下買了兩張樂透, 結果其中1注中頭獎。不過鐵公雞卻沒有因此而特別開心。朋友看到他的表情後問道:「你究竟是怎麼了? 你現在發大財了耶!」沒想到那個一毛不拔的鐵公雞卻嘆息道:「這個我當然知道, 不過我想我是瘋了, 根本沒必要買另外一張啊?」

由此可見, 鐵公雞他們的節約精神有多麼驚人。但在一般大眾的普遍認知中, 一提到鐵公雞就會聯想到沒有人情味、狠毒、成為錢財的奴隸而為非作歹。像我們很熟悉的查爾斯•狄更斯(Charles Dickens)的《聖誕頌歌》中出現的史高治叔叔(又名吝嗇鬼), 或者《威尼斯商人》裡邪惡的夏洛克等形象, 可能早已在我們腦中有了刻板印象。


即便如此, 經濟學家們仍稱鐵公雞為「資源節約型的人」。像史高治這樣的小氣鬼, 在所有人都休息的聖誕夜裡, 他還是堅持努力工作, 況且他也沒有傷害到任何人。此外, 他將自己所賺的錢全都存進銀行, 如此讓金融業有了活躍空間, 也對國家經濟有相當大的助益, 不是嗎?

難道這一切是由學者們按照學術本位的慣性思維出發的論點? 也有人說經濟學家往往都是小氣鬼。像是米爾頓•弗里德曼(Milton Friedman)總是用對方付費的電話接受記者採訪; 約翰•梅納德•凱恩斯(John Maynard Keynes)則在自己招待的晚宴上堅持以各自負擔為原則而出名。

每個人都嚮往成為大富翁。其實, 成為富翁的秘訣非常簡單。重點不是賺多少錢就花多少, 而是要讓錢不斷生錢才行。也就是說, 要抱有所謂的鐵公雞精神才行。

世界家居業巨頭宜家家居(IKEA)的創辦人英格瓦•坎普拉德(Ingvar Kamprad)搭乘火車代替搭飛機, 凡年長者應享有的優惠福利都逃不過他的法眼, 甚至連免洗碗也不放過, 清洗後重複使用, 他是以如此可怕的節約精神致富的。此外, 將價值300億圜韓元左右的房產慷慨捐贈給KAIST(韓國科學技術院)的瑞田農園董事長金炳浩(音譯)也是一樣, 他可以把牙籤折成八截來使用, 可見他節約的精神有多驚人。  


個人要懂得分辨「該把錢花在哪裡、該如何用錢?」才是這時代所要具備的智慧

成為富翁的另外一個秘訣就是「韋伯定律(Weber-Fechner)」。假如將10根蠟燭點燃後再另外點燃1根, 空間明顯變亮; 反之, 將100根蠟燭點燃後再另外點燃1根, 卻只會有微乎其微的差別。這句話是指那些平時在小錢上斤斤計較, 可是對那些投入較大的花費上, 卻顯得不那麼謹慎的人所說的。尤其是用來指責對那些養成「省小錢虧大錢」這種錯誤消費習慣之人所說的。

縱使賺再多的錢, 但假若自己不了解「為什麼要賺錢、要賺多少錢才算幸福、要如何使用錢?」那就稱不上是真正的富翁。鄭明析牧師說:「賺了錢卻沒地方花的人是可憐的人。」假如不想花錢, 那就只好把千圜鈔票看成是萬圜鈔票; 然而, 該花錢時, 縱使萬圜鈔票也要把它看成是千圜鈔票來使用。應該要具備這樣的智慧才行。

此外, 最重要的莫過於要把錢花在有價值的事情上。尤其是和救援生命有關連的事情時, 就會發揮無可比擬的價值。過去聖水大橋坍塌時不也一樣嗎? 政府為了節省費用而忽略措施, 完全沒顧及到生命有多寶貴。況且, 是先有人才有錢, 並非先有錢才有人, 不是嗎?

此外, 也應該要把錢投資在那些長期被社會冷落的弱勢團體才行。在已經有限的財源下, 卻還是讓它流進特定人士的口袋裡。假如瞭解這樣的遊戲法則, 就會明白原來弱勢團體無法翻身並非個人因素所致。

美國電視節目主持人歐普拉•溫芙蕾(Oprah Winfrey)也曾說過:「擁有比別人更多是一項使命, 而非祝福。」個人要懂得分辨「該把錢花在哪裡、該如何用錢?」才是在這時代所該要具備的智慧。

文章來源:http://god21.net/
朝恩牧師在一次證道說過:
能左右車子是否完全的是方向盤。對人而言,想法是方向盤。隨著如何駕駛想法,會左右人是否完全。此外,煞車和油門則是人想法的克制與許可。

每日一文
攝理教會鄭明析牧師箴言:
不論是人生或信仰,每個人都應該要不斷嘗試來養成「習慣」、養成「體質」,如此產生「樂趣」,否則別人就得要一直抓住你。要是這樣,就不會產生變化。

For both human life and faith, each person must keep doing it to make it their ‘habit’ and ‘constitution’ and make it ‘fun’ for themselves. If they do not, they will constantly need support from others. They cannot transform in that condition.

인생 삶도, 신앙도 저마다 자꾸 해 보면서 ‘습관’을 들이고 ‘체질’로 만들면서 ‘재미’를 들여야 된다. 그렇지 않으면, 누가 계속 잡아 줘야 된다. 그래서는 변화가 안 된다.

人生の生も、信仰も、各自繰り返しやっているうちに「習慣」づけ、「体質」に作りつつ、「楽しみ」が分かるようにならなければならない。そうでなければ、誰かが続けて支えてあげなければならない。そのようにするのでは変化ができない。




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